Toleranca Fetare

SHABAN cAKOLLI

TË JESH BESIMTARË APO TË MOS JESH-ATE E ZGJEDH VET

Njeriu nuk është materje kimike,as molekulë që tretet dhe zhduket si fluskë sapuni!Njeri është qenja më e rëndësishme në rruzullin tokësor,ai ka rrënjë histori e identitet.Njeriu duhet të mbështetë besimin ose në zot,ose në Filozofi,ata që nuk kanë asnjë besim,nuk janë të dobishëm për asnjërën shoqëri.Fjala filozofi rrjedh nga fjala greke rrënja e së cilës do të thotë*Dashuri për mençurinë*,por që pa pranuar besimin nga perendia i paraqet njerëzimit pikëpamjet për universin.Me fjkalën fe nënkuptojmë besimin te perendia,apo në disa perendi,sot ka dhjetë fe që quhen kryesore dhe mbi 10.000 sekte,por që besimi në shumë perendi,objekte e kulte adhurimi është paganizëm.Bibla dhe Kurani,janë dy libra të shejtë,kuranin ezbriti dhe e bëri të njohur Muhamedi,kurse biblën thuhet e shkruan dyzet burra të udhëhequr nga fryma e përendisë.Librat e shejtë u shkruan gjatë një periudhe 16 shekujsh të drejtuar nga perendia.Të besosh,apo të mos besosh,kjo është rruga që duhet të zgjedhish vet.As zoti nuk e urdhëroj askend të besoj patjetër askend,ai i pajisi me njohuri dhei la të zgjedhin vet!e KEQJA ëSHTë SE kryetitullarët fetarë e njollosen besimin fetar duke e politizuar aq tepër sa që në emër të feve nxitën luftëra e gjakderdhje.Muslimanizmi arab asd sot,eas shekuj më parë nuk ka të përbashkët me islamin,sepse ai dëpërtoj në jetën shoqërore të Arabisë
duke ushtruar ndikim të theksuar politik,të cilin po e ushtron edhe sot.Por pushtuesit ehodhën aq mirë at ndikim të huaj mbi ne,duke na vra,burgos e pushtuar me shekuj,me etiketimin se qenkemi gjihad islamik,qka gjaku ynë u derdh para syve të botës,pa iu dhimbur askuj.E VëRTETA ëSHTë NDRYSHE PëR BESIMTARëT,sepse fjala Islam-do të thotë paqësor,për të cilën angazhohet edhe vet Zoti,që popujt e tij të jetojnë në paqë.Në jetën e shqiptarëve fetë kanë hyrë me dhunë,si element përqarës,i huaj,i sjellë nga jashtë,si përquese tendencash kulturore,divergjente e kundër kombëtare.Populli i ka ndjerë fell dhe i kadhembur shpierti,kur pushtuesi mohonte gjuhën tonë në jetë,shkollë e administratë,po populli ynë kurrë nuk rreshti në mbrojtëjen e identitetitkombëtar,luftoi për gjuhën,shkollën,për qdo shkronjë,për mbrojteje të dokeve,zakonevedhetraditave.Nuk duhet harruar se edhe pas ndarjes së perandorisë romake,Roma dhe Bizanti vazhduan me qdo hov luftën për ta zotuar Ballkanin,po laskmi e tyre ishte Shqipëria.Pra ne shqiptarët duhet të krenohemi me thënjen e të madhit ,të diturit S:F,"Feja e shqiptarit është shqiptaria":Ne me punë e besim e ndryshojmë gjendjen tonë,ezbukurojmë shqiptarinë,besojmë në zot,islam e krisht,por nuk e politizojmë fenë e besimin,për ne mbi të gjitha është shqiptaria.

gooood Shaban e ndjej te nevojshme te pergezohem me ty per shkrimin qe bere. me pelqeu vertet shume. me pelqeu edhe fakti sepse nuk idealizove as islamin e as krishterimin, por i vure ne peshore te dyja, bravo.
jam dakord me ty kur thua qe cdo kush eshte i lire ta zgjedhe vete rrugen e besimit, qofte kjo filozofi, islam apo krishterim.
jam prap dakord me ty kur thua qe fete u munduan te hyjne ne jeten tone me dhune: duke kujtuar ketu kryqezatat qe u bene ne emer te Zotit.
(tani e kuptova ate shprehjen e famshme te koherave te Enverit: ne emer te popullit je i arrestuar :P:P:P edhe keta miqte ketu: ne emer te Zotit je i denuar me vdekje )
Pra keta njerezit e fese jo vetem qe bene krime, por u munduan te shkarkonin pergjegjesite duke i quajtur veprimet qe bene si kerkese nga Perendia.

Qe kur na qenka deshire e Perendise, qofte islame e qofte krishtere, ( edhe pse une jam e mendimit qe eshte 1 per te dyja nejse... ) qe te perhapet besimi ne te me dhune???

Ndoshta eshte kjo nje nga arsyet qe njerezit po i largohen fese dita dites, ndoshta eshte pikerisht fakti sepse u ndergjegjesuan qe fete jane politizuar, qe politika i ka shtrire rrenjet e saj edhe ne besimet fetare

Shaban edhe nje here pergezime per shkrimin, me pelqeu vertet shume :D:D:D

Nuk di si qendron ne Shqiperi por di shume si eshte ne Kosove.

Kosova, pavaresisht nga disa akte dhune kunder institucioneve fetare, nuk e ka njohur kurre luften fetare.
Për pesëqind vjet me radhë shqiptarët kanë pasqyruar tolerancën fetare në një emër të vetëm, Gjergj Kastrioti - Skënderbeu. Kryetrimi i historisë së tyre kishte dy emra: atë katolik të vënë nga i ati (Gjergj Kastrioti) dhe atë turk (Skënderbej) të vënë nga Sulltan Murati, në oborrin e të cilit shërbeu për një kohë dhe kundër perandorisë së të cilit luftoi për 25 vjet me radhë. Që në fillet e luftës ndërmjet dy religjioneve shqiptarët kishin treguar një "devotshmëri" të zbehtë ndaj tyre dhe kjo duket se i ka përcjellë gjatë tërë historisë.
Kosova e ditëve të sotme është vend i tri besimeve të ndryshme. Pjesa më e madhe e popullatës shqiptare i takon besimit mysliman, ndërsa një komunitet i vogël është i besimit katolik. Pjesëtarët e komunitetit serb natyrisht janë besimtarë ortodoksë. Tri besime të ndryshme kanë bërë që një vend i vogël si Kosova të jetë "djep" i shumë kishave e xhamive, ndër më të vjetrat në Ballkan, dhe si të tilla mbase edhe çerdhe të mërive ndër më të vjetrat në Ballkan. Shqiptarët nuk kanë respektuar pothuajse asnjëherë me fanatizëm ndarjet fetare dhe hendeku ndërmjet të dyja besimeve ishte i cekët, në disa raste gati i pavërejtshëm.


PRISHTINE, Kosovë (09 GUSHT 2005)
Në kuadër të procesit të kthimit të mirëbesimit të bërë nga Komandanti i KFOR-it, dhe për të dytën herë gjatë kësaj vere, përfaqësuesit e tri religjioneve kryesore në Kosovë janë takuar në Shtabin e Përgjithshëm të KFOR-it në një drekë të përbashkët. Kryeministri Bajram Kosumi dhe Zëvendës shefi i UNMIK-ut Larry Rossin gjithashtu morrën pjesë në këtë takim. Ipeshkv Sopi (katolik), Myfti Tërnava (musliman) dhe Ipeshkv Teodosije (ortodoks Serb) shprehën kënaqësinë që përsëri të marrin pjesë në këtë takim frytëdhënës dhe shumë pozitiv edhe një herë, kësaj rradhe në prezencë të autoriteteve të larta të UNMIK-ut dhe IPVQ-së. Dreka mundësoi njohje të dyanshme më të mirë si dhe shkëmbim të drejpërdrejtë dhe të sinqertë. Të gjithë pjesmarrësit u pajtuan që toleranca është vlerë e përbashkët fetare dhe se Kosova ka nevojë për përkushtim të vullnetit të mirë për ndërtimin e një shoqërie multietnike dhe tolerante. Në këtë periudhë specifike, të tri autoritetet fetare gjithashtu theksojnë nevojën e dialogut në mes komuniteteve dhe dënojnë përdorimin e cfarëdo lloji të dhunës, duke thënë “Dhuna nuk mund të jetë mënyrë e komunikimit”.

Kete shkrim e kam marrur nga KFOR PRESS CENTER